出世稲荷神社(2) (旭町)

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◆ 狛犬:脇参道に一対。奉献年:大正7年11月、石工名:未確認。撮影:'07/03/02
 前回対面した時は夕方だったため、白昼に対面したいと思って今回の参詣となった。画一的とされている岡崎型ではあるが、堂々とした体躯で迫力を感じさせる。大正13年に開設された「兎月園」内の神社に置かれていたとされるが、奉献年が大正7年であることから元々この地に鎮座していた神社に置かれていたのかもしれない。

◆ 鎮座地:東京都練馬区旭町3-17
 「兎月園」は出世稲荷神社の2、300m東にあったようであるから、「兎月園」閉園(時期不明)後に狛犬も移設されたのであろう。
 社殿は、神弧が置かれた本参道(写真左)と狛犬が置かれた脇参道(写真右)とが合流した境内に設けられている。

◆ ご由緒:練馬区教育委員会の案内板による(写真)。

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御嶽神社(高松6丁目)

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◆ 狛犬:社殿前に一対。奉献年:明治16年4月、石工名:未確認。撮影:'07/02/03
    小振りながら端正な江戸型狛犬。30年以上も近くを通行していたはずなのに
   この狛犬には気が付かなかった。

◆ 鎮座地:東京都練馬区高松6-34

◆ ご由緒:未調査

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氷川神社(大泉)

◆練馬区教育委員会による説明板
『氷川神社

 当社の創立年月日は定かではありませんが、武蔵国一の宮氷川神社への崇敬の念から勧請したもので、明治維新におよび、村民はここを当村(橋戸村)の鎮守と定め、明治七年(1874)に村社となりました。
 祭神は素戔嗚尊、大己貴命、稲田姫命で、相殿に愛宕神社(祭神・香具槌命、火産霊命)、境内社に稲荷神社、白山神社、弁天社、御嶽神社があります。
 明治十三年(1880)社殿の改築が行われましたが、社殿の老朽化に伴い、昭和五十年にいたり鉄筋コンクリート造り、銅板葺・流造に改築されました。
 稲荷神社は江戸時代、橋戸村に所領をもっていた伊賀組衆の守護神として祀られていましたが、明治維新後、村民に下げ渡されました。もと村内愛宕社にあったといいます。
 稲荷神社の鳥居右手に嘉永二年(1849)伊賀組衆百八名が奉納した御手洗石があります。それには天正十八年(1590)徳川家康の入府に従って、江戸周辺に給地を賜った伊賀衆の由緒が漢文で刻まれています。同時に奉納した石鳥居は破損して境内に保存されています。
 境内にはそのほか昭和七年市域合併記念の石灯籠や荘民由緒碑があります。
 当社は南に白子川を望む丘陵に位置し、四季を通じて深い緑につつまれています。

    昭和六十一年三月
                                   練馬区教育委員会』


◆社殿前の狛犬は蹲踞の姿勢の岡崎型。奉献年、石工など未確認。

◆初対面 '06/01
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氷川神社(北町)

◆練馬区教育委員会による説明板
『氷川神社

 当社は「大松の氷川様」といわれてきました。大松とは下練馬村の小字の名です。
 祭神は建速須佐乃男命です。境内社に御嶽神社(日本武尊)、富士神社(木之花開邪姫命)、稲荷神社(保食神)、白山神社(伊邪那美命)などがあります。
 さらに、この神社の特徴として参道脇に富士塚があります。江戸時代中頃から、江戸を中心に盛行した、富士信仰の丸吉講によって築かれたものです。頂上の石宮は天保六年(1835)再建、塚中腹の御手洗石は同九年(1838)再建と刻まれていますから、それ以前の築造であることにちがいありません。ほかに明治・大正時代の富士登山記念碑などがあります。ちなみに、鈴原神社の碑は富士山一合目にある同神社の登拝記念に建てたものです。これらの境内社や石造物から、当社は江戸時代より練馬近在の富士講・御嶽講など民間信仰の中心であったことがうかがわれます。

    昭和六十一年三月
                                   練馬区教育委員会』


◆社殿前の狛犬は蹲踞の姿勢の江戸型。奉献年、石工など未確認。

◆初対面 '05/11
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御嶽神社(高松)

◆練馬区教育委員会による説明板
『高松の御嶽神社と仁王像

 当社の祭神は国常立尊(くにとこたちのみこと)・大己貴命(おおなむちのみこと)・少彦名命(すくなひこなのみこと)の三神で、木曽御嶽神社の分霊を勧請したものです。
 新たな道が開けて木祖御嶽山への登拝が容易になったのは、天明(1781〜)の頃からといいます。その後、江戸を中心に御嶽講をまとめ、信仰を広めたのは一山行者です。その一山行者を講祖に祭る一山社が境内にあります。また明治十一年当社を創いた小沢林蔵君碑、及び氏を初代とする一山講先達の碑もあります。
 むかし、ここから約一五〇メートル北、富士街道沿いに高松寺という真言宗の寺がありました。明治初年廃寺となり、墓地は愛染院に合併され、本尊の薬師如来はその時当地に移されました。御嶽神社・薬師如来記念碑は神仏分離後のものとして珍しいものです。ONTAKE_TAKAMATSU02
 鳥居脇の石仁王二体は宝永三年(1706)伊賀忍者の頭領服部半蔵が高松寺へ寄進したものです。背面に半蔵の銘が見えます。伊賀衆は、幕末まで橋戸村(現在の大泉町)を領地としていました。当地は江戸屋敷(四谷伊賀町)と領地橋戸村との往還にあたっていました。
                                    昭和六十年三月』

◆社殿前の狛犬は蹲踞の姿勢の江戸型。奉献年は「明治三十九年十一月」、石工名は「上戸田村 石工 榎本九一郎」。


◆初対面 '05/09/26

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石神井神社

◆練馬区教育委員会による説明板
『石神井神社

 石神井神社の由来は古く詳らかではありませんが、四神地名録・新編武蔵風土記稿など江戸の地誌には「石神の神社と号せる僅なる小社有り。神体は石にて神代より以前の石剣なり」とあります。石剣は付近の井を掘った折、地中から出たものとなっておりますが、三宝寺池から出現したとする記録もあります。いずれにしてもこの『石神の井』が石神井の地名の起りとなったと思われます。
 本社の祭神は少彦名命(すくなひこなのみこと)でありますが、石剣もまた本殿の奥深く御神体として奉祀されております。境内末社には稲荷神社があります。
 拝殿内には明治初期以降の大絵馬十数枚が奉納されています。保存が大変良く、破損や彩色の剥落は殆どありません。江戸時代からつづいた中野の絵馬屋、鎌田東渓の作品二点があります。
                                                    昭和五十八年三月』

◆社殿前の狛犬は玉取り・子取りの岡崎型。奉献年、石工名は未確認。

◆境内脇の狛犬(写真・2段目)は、玉取り・子取りの江戸型。奉献年、石工名は未確認。これが先任の社殿前狛犬と思われる。

◆初対面 '05/09/23

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氷川神社(豊玉)

◆練馬区教育委員会による説明板
『氷川神社

 本社は旧中新井村(現在の豊玉地区)の鎮守で、祭神は素戔嗚命(すさのおのみこと)です。境内末社に北野、須賀、稲荷、三峯の各社があります。
 社伝によると、主神は北野神社が最も古く、次いで須賀神社、その後大宮一宮の分霊を勧請して氷川神社を主神にしたといいます。すでに江戸時代の『新編武蔵風土記稿』には、「氷川社」の記載があります。HIKAWA_TOYOTAMA3
 境内南西側の旧神楽殿は、元氷川神社の拝殿で、文化八年(1812)の棟札があります。この建物は釘を一切使わない、組込式の建築技法を用いています。
 古い土地の人は、須賀神社を「天王さま」と呼びます。天王様の祭礼は、昔は旧暦六月十五日でしたが、この祭には文化十年作と伝える御輿の渡御があります。田んぼの中を暴れ廻るというので「中新井天王さまの暴れ御輿」と近郷近在で有名でした。今も九月の祭礼には変わらぬ姿で、往時を偲ばせます。
                                                    昭和五十九年三月』

◆社殿前の狛犬は蹲踞の姿勢の江戸型。奉献年は「大正十五年二月」、石工名は未確認。どなたかの「還暦記念」のようだ。

◆境内社「三峯神社」の前の狛犬(写真・2段目)は、狼型。奉献年は「大正十五年五月十五日」、石工名は未確認。

◆初対面 '05/08/05

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春日神社

◆御祭神は、天児屋根大神。創建は藤原鎌足の末裔と伝えられ、文明年間(1469〜87)練馬城主豊島氏に崇敬される。

◆参道脇の狛犬はお手スタイルの江戸型。奉献年は「文久元(1861)年11月」、石工は未確認。

◆初対面 '05/06/25

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氷川神社(氷川台)

◆須佐之男命を祭神とする旧下練馬村の鎮守社 長禄元(1457)年、足利成氏との戦の途上、下練馬で石神井川を渡ろうとした渋川義鏡が武運長久を祈って祀ったと伝えられる。延享年間、海老名左近が現在地に遷す。

◆社殿前の狛犬は蹲踞の姿勢の江戸型。台座裏に「天明7(1787)年」の銘あり。石工名は未確認。練馬区登録有形文化財に指定。

◆参道脇の狛犬(写真・2段目)は、玉取り・子取りの江戸型。奉献年は「大正7(1918)年1月」、石工名は不明。

◆初対面 '05/04/23

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諏訪神社

◆御由緒など調査中

◆参道脇の狛犬は玉取り・子取りの江戸型。奉献年は「明治30(1897)年10月1日」、石工は「スガモ 石工 小島治三郎 彫」とある。

◆初対面 '05/04/23

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白山神社

hakusan03御祭神は伊邪那美命、平安時代の創建と伝えられる。境内には、永保3(1083)年、奥州征伐に向かう源義家が戦勝を祈願して奉納した苗が成長したものと伝えられる大欅が2本ある。1本は幹周り8m(写真・右)、他の1本は幹周り7mで、いずれも国の天然記念物に指定されている。

◆社殿前の狛犬は蹲踞の姿勢の江戸型。台座裏には「文政元戌虎年* 九月吉日」(*1818)「江戸 浅草山谷町 石工 平次郎」の銘がはっきりと認められる。

◆境内社の前の小柄な狛犬(写真・2段目)は、両子取りの江戸型。奉献年、石工名など不明。

◆初対面 '05/04/07

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天祖神社(田柄)

もと神明宮と称していたが、明治5年に改称。境内に田柄用水(明治4年開通)記念碑あり。

◆参道脇の狛犬は玉取り・子取りの江戸型。奉献年は「昭和42(1967)年1月」、石工は「内海喜六」。
名工内海喜六による北野・八幡神社の狛犬の前年の作品。

◆初対面 '04/12/03

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愛宕神社(田柄)

江戸時代初期の創建。ご祭神は火防と農耕の神。

◆参道脇の狛犬は玉取り・子取りの江戸型。奉献年は「大正8(1919)年7月」、石工は「清水初太郎」。

◆初対面 '04/12/03

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土支田八幡宮

◆社は鎌倉時代末の創建と伝えられる。明治時代になって「北野神社」と称され、土地の人々からは「俵久保の天神様」と呼ばれ親しまれていた。戦後、「土支田八幡宮」と改称された。

◆社殿前の狛犬は、玉取り・子取りの岡崎型。奉献年、石工名など不明。

◆境内社前の一対は、顔つき及び長い尾の形から神狐とも思われるが、耳の形からは狛犬とも思われる。奉献年は「大正10(1921)年4月」の銘あり。

◆初対面 '04/07/04

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八幡神社(高松)

◆社は、旧・上練馬村高松の鎮守で、通称「若宮八幡」と呼ばれていた。江戸時代には御朱印8石をもらっていたという。

◆社殿前の狛犬は、江戸型では珍しい出雲式である。奉献年は「明治24(1891)年5月」。

◆初対面 '03/12/03

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氷川神社(石神井)

◆室町時代の応永年間(1394〜1428)豊嶋氏が石神井城内に守護神として祀ったのが始まりとされる。太田道灌に攻められて石神井城が落城して後は石神井の総鎮守として崇敬を集めている。
[サイト「石神井 氷川神社」より]

◆参道脇に大小2対の狛犬。大きい方は阿吽共子取りの江戸型(奉献年:大正9(1920)年10月)。小さい方は蹲踞の姿勢の江戸型(奉献年:天保8(1837)年9月)。いずれも、石工名は不明。

◆初対面 '03/11/22

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御嶽神社(富士見台)

◆元は稲荷神社に合祀されていたが、御嶽信仰の隆盛に伴い主客逆転したようだ。

◆社殿前の狛犬は、蹲踞の姿勢の江戸型。奉献年は「明治9(1876)年7月」。

◆初対面 '03/11/22

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氷川神社(高野台)

◆江戸時代初期の創建と伝えられる。江戸時代は近くの長命寺が当社の別当寺であった。明治以降、旧谷原村の村社となった。幾度かの移転改築が行われているが、本殿は天保6(1835)年、社殿・拝殿は嘉永5(1852)年の建築だという。

◆社殿前の狛犬は、玉取り・子取りの江戸型。奉献年は「大正7(1918)年10月」。

◆初対面 '03/11/22

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八坂神社(大泉)

◆旧橋戸村の鎮守。京都八坂神社の分霊を勧請して創建された(創建年は不明)。境内東側に明治初年築造の富士塚(通称「中里富士」)がある。

◆社殿前の狛犬は、蹲踞の姿勢の江戸型。奉献年、石工名など未確認。

◆初対面 '03/11/02

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北野八幡神社

◆祭神は、応神天皇(八幡神社)と菅原道真(北野神社)。創建は永承年間(11世紀中頃)と伝えられる。

◆社殿前の狛犬は、玉取り・子取りの江戸型。奉献年は「昭和43(1968)年10月」、石工は「内海喜六」。

◆初対面 '03/04/28

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出世稲荷神社

◆社の創建時期は明らかになっていない。社名は、川越城主が江戸との間を往復したおり出世を祈願したことによると伝えられる。

◆正面参道の神狐の他に、脇参道に一対の大型狛犬が置かれている。練馬区教育委員会の説明板によると、「兎月園」内の神社に置かれていたものという。蹲踞の姿勢の岡崎型。奉献年、石工名など未確認。

(参考)「兎月園」:東武鉄道の創設者、根津嘉一郎が大正13(1924)年に開設し、太平洋戦争末期に閉園された、レジャー施設。豊渓中学校の北側一帯にあったといわれる。

◆初対面 '04/10/23

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